杂谈丨农耕文化是极其先进的文化

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  多年前,我看这本书的之前 ,第一次涉及到游牧文化和农耕文化一种生活话题。这本书将其称为狼文化和羊文化,对于狼文化,小说的作者是极度推崇的,对于羊文化,小说作者是持严厉批判态度的。当时,我着实作者说得很对,中国文化和世界文化的区别,似乎本来羊文化和狼文化的区别,之前 说,中国近代史一两百年难能可贵没能 不堪,恰恰之前 羊文化和狼文化的激烈碰撞,在一种生活点上,作者所说,着实太准确了。

  但在之前 的十余年间,随着我不断研究这方面问题,更加深入到历史的深处,仔细研究人类文化的起源时,我发现,《狼图腾》的作者把读者带进了十有几个 巨大的认知误区。人类进入农耕文化,着实是文明的巨大进步,农耕文化要比游牧文化先进得多。一种生活巨大到底有多大?一种生活区别,就像今天人类进入互联网时代和没能 进入互联网时代的区别。

  一种生活先进文化被广泛地运用,给社会带来的变化,在此之前 ,村里人 是无法体会的,但今天,村里人 几乎都能体会了。村里人 只要问一问哪十有几个 上了年纪的人,村里人 就会他不知道们,从村里人 还是孩子起,到村里人 成年之前 的这四十年间,中国社会几乎是没能 变化的。比如城市,小之前 村里人 看过的是那十有几个 街,成年后,看过的还是那十有几个 街。哪十有几个 小之前 去了海外的华人回来寻根,仍然不必可不上能 找到村里人 童年的记忆,原因分析分析 就在于,社会的变化太缓慢了。但今天,哪怕你只出去了一两年,再回来,你原本生活的地区,之前 详细变了。我现在回到我长大的那个城县,路回会 会走了。

  一旦进入21世纪,村里人 之前 刚开始英文用腾飞来形容中国。村里人 在总结一种生活时期时,找到了全都有理由,诸如政治的,文化的,经济的。事实上,最大的十有几个 理由,却被村里人 忽略了,那本来社会文化的升级换代。

  曾几多会儿,中国是何其强大,但为哪十有几个 到了清朝,瞬间就崩溃了?哪怕是在清朝早期,中国仍然是强大的,西方列强对于大清国,仍然是畏惧的,到了清朝末期,为哪十有几个 说崩溃就崩溃了?根本原因分析分析 ,还在于文化的升级换代。欧洲和美国之前 进入了工业时代,中国还地处农耕时代。

  之前 村里人 理解了互联网时代和工业时代的差距,之前 理解了工业时代和农耕时代的差距,就能理解农耕时代和游牧时代的差距。

  不可不上能 说,游牧时代是十有几个 没能 保障的时代,没能 安全感的时代。为哪十有几个 身在游牧时代的人类,会充满了狼性?就之前 村里人 没能 安全感,之前 不像狼一样去捕食,不仅被委托人无法生存,整个部族,都之前 被别的部族灭掉。

  人类一旦进入农耕时代,所有的一切,详细改变了。首先,最大的进步是,肉食无法保存,而粮食的保存期非常长,之前 解决得好,保存三五年甚至更长时间,没能 问题。一般来说,地上的产出,基本呈现一年丰收不可不上能 养三年的情况表,没能 ,之前 连续两年甚至三年丰收呢?村里人 回会 一定量的余粮。

  正之前 一种生活点,社会顿时十有几个 劲出先了巨大的变化,首先,村里人 由游牧变成定居了。有了余粮,使得安全性大大增加,定居,又一次使得安全性大大增加。村里人 不需用四处游动之前 ,生活成本,实际大大下降。这就使得人类第一次有了私有财产原本的概念。

  被委托人面,村里人 也应该看过,农耕相对于游牧,是十有几个 技术性很强的活。人类生活在游牧社会中,所村里人 从出生起,便之前 适应了游牧一种生活生存手段。但农耕不同,种植不同的粮食,有不同的季节,在种子的选择和培育方面,在土地的耕种方面,有很强的技术性。全都有,神农才会成为中国历史上十有几个 伟大的人物,之前 他教会了村里人 农耕。

  今天,村里人 没能想象人类早期蒙昧时代,人类的学习和接受能力,地处一种生活哪十有几个 情况表。应该说,当时的绝大多数人,回会 文盲,村里人 并没能 掌握农耕所需用的知识。之前 ,天子才会设立专门的地方,教导农耕。周朝十有几个 多叫千亩的地方,本来天子教导农耕的地方,此后各朝各代,也回会 原本十有几个 地方。清朝教导农耕的地方叫先农坛。此外,天子还设有专门的农耕官员,深入到各个农耕区域,教导农民怎么才能 才能 耕地,多会儿播种,多会儿收割,怎么才能 才能 应对各种自然灾害等。

  中国词中十有几个 多开春,哪十有几个 叫开春?本来春天到了,但具体时间,老百姓何必 掌握。天子朝庭有专门的农官计算和管理一种生活时间,到了不可不上能 播种的时间,天子便带领文武百官,来到千亩之前 先农坛,由天子亲自扶犁,耕下第一犁,就叫开春。等于向全国宣示,不可不上能 农耕了。

  中国早期历史上,有一件事,史家们十有几个 劲争论不休,那本来四夷到底在何处。村里人 认为四夷在中国的四边,但另某些史家却找出一定量的证据证明,就算在诸侯国互近,也地处四夷。之前 提出一种生活理论,实际上,早期的诸侯国,面积是非常小的,诸侯国将这非常小的地域围起来,便称为国。而国与国之间,还有一定量的自由土地和自由民,哪十有几个 生活在自由地上的自由民,便是夷。回会 人说,生活在国中的人,属于农耕民族,而夷则是游牧民族,居无定所。

  哪十有几个 说法,均是有道理的。但帮我,更为关键某些,之前 之前 十有几个 归化问题。村里人 自称是炎黄子孙,但实际上,村里人 更多找到的是黄帝文化的影响,炎帝的影响却要小得多。但被委托人面,村里人 又说炎帝族是神农族。这是是否表明,村里人 一种生活中华民族,是源出于黄帝还是炎帝,着实何必 重要,最最重要的,村里人 一种生活部族,是由农耕发展而来的,是被农耕支撑的?

  之前 部族的最高层,掌握着农耕的技术,只要归化村里人 的,便会有专门的农官教导村里人 从事农耕,村里人 以不可不上能 能获得较为丰厚的生活资源。相反,哪怕是在农耕以外的区域生活的被委托人,之前 村里人 不肯归化,之前 得没能 农官的帮助,村里人 哪怕从事农耕,也会之前 误了农时而收成不好,甚至颗粒无收。全都有,村里人 不得不更多地依赖游牧。

  早期,中国实行井田制,一种生活井田制,除了便于收租之外,恐怕还十有几个 多原因分析分析 ,便于教习农耕,便于农耕官员集中管理。

  今天,村里人 检讨民族性的优点和缺点,几乎详细与一种生活农耕文化有关。村里人 一致认定,中国人不团结,四分五裂,合作协议协议精神不好。这回会 典型的农耕文化吗?日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力与我有何哉?古诗源的第一首诗,恰好说明了中国农耕文化的特点,也说明了中国民族的特征。

  中国一种生活民族,对外攻击性不强。这也正是《狼图腾》中猛烈抨击的羊性。为哪十有几个 ?原因分析分析 太简单了,我富裕啊,我去攻击外族?外族是游牧民族,村里人 有哪十有几个 ?连家都没能 ,没能 隔夜粮,我去攻击村里人 ,互有死伤,我还得被委托人出钱抚恤。而从游牧民族那里,得没能 丝毫利益。被委托人面,中国人相互却有攻击性,为哪十有几个 ?还是利益,内部内部结构富裕呗,有差别呗。全都有,中国人内部内部结构,总在争权夺利。

  在哪十有几个 方面,游牧民族和农耕民族是详细相反的。游牧民族内部内部结构非常团结,一来,村里人 不相互攻击,是是否则村里人 回会 穷光蛋,二来,村里人 之前 不团结,就没能 对外形成攻击力。至于对外的攻击性,就更容易理解了,不抢不夺,村里人 的部族就无法生存。村里人 想一想欧洲之前 美国民族,是回会 原本的特征?

  就世界范围而言,对农耕的发现,是差没能 来太少同步的。之前 ,某些地区,并没能 大规模地进入农耕社会,没能 中国是个例外,差没能 来太少是惟一的例外。美国有个日裔学者叫弗朗西斯·福山,他有一种生活观点,认为欧洲难能可贵未进入农耕社会,是是否则贵族的阻挠。贵族将部族成员当成被委托人的私产,没能 坚持游牧,不可不上能 始终控制村里人 。这话有一定道理,恐怕也何必 回会 没能 。

  要分析欧洲甚至世界某些国家没能 很慢进入农耕文明而仍然等待时间在游牧文明时代,原因分析分析 恐怕是多方面的,比如说,早期欧洲并没能 形成较大的农耕部族。农耕部族的攻击性不强,之前 部族太小,往往受到游牧部族的侵扰。就算中国的农耕部族之前 足够强大,也十有几个 劲受游牧部族的困扰。相反,游牧部族一旦占领了农耕部族的地盘,很慢转变为农耕部族,为哪十有几个 ?之前 农耕部族太先进了,游牧部族太落后了。

  进入农耕文明之前 是仍然留在游牧文明,不可不上能 说,是人类历史发展的一次巨大分野。在此之前 ,人类文明的发展,几乎是同步的,而此后,人类文明的发展,之前 刚开始英文十有几个 劲出先了巨大的不同,包括了政治、文化、经济等诸多方面。

  世界公认,中国进入现代意义国家,比欧洲早一千多年,根本原因分析分析 ,也就在于中国早于世界某些国家早二千多年进入了农耕社会。(文/新浪历史)

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